تبليغاتX
الفبای ماورائی

 

 

 آمادگي باطني و روحي يكي از مهمترين اهداف آموزشهاي استاد، بخصوص در سطوح آشكار(عمومي) و نيمه آشكار(الفباي ماورايي) مي‏باشد.

 

به برخي از قصدهايي كه در اين آمادگي باطني وجود دارد و ابعادي از آن محسوب مي‏شود، اشاره مي‏كنيم:

  • افزايش سياليّت روح
  • رشد و افزايش خودآگاهي و معرفت
  • دانستن الفباي باطني و آنچه مسافرحق بايد بداند
  • افزايش امكان بارش(هر چه بيشتر) روح- نور
  • تفسير و معنا كردن هرچه عميق‏تر«تسليم» وسعي در تحقق آن
  • افزايش توان و امكان حركت‏كنندگي و عبوركنندگي روح- خودآگاهي
  • ذخيره زمان- انرژي براي ادامه حركت روح و عبور از ميدانهاي پيش رو
  • افزايش هماهنگي و همسويي
  • آموختن تفكر باطني
  • ...
+ نوشته شده توسط کانون آموزشی هنرهای ماورائی در دوشنبه سی ام اردیبهشت 1387 |

 

 ˜ حركت مفهوم‏ياب: وقتي كه خودآگاهي جريان تفكر را آغاز مي‏كند، پس از رها ساختن آن، جريان مذكور متوقف نمي‏شود بلكه اين جريان تفكر، در سطوح دروني‏تر ذهن به حركت مفهوم‏ياب خود ادامه داده و بعد از مدتي كه ممكن است كوتاه يا طولاني باشد، دوباره ولي اين‏بار بصورت جهش‏يافته، از عمق ذهن به سطح خودآگاهي آمده و در آن ظاهر مي‏شود. اين جريان تفكري، در صورت داشتن انرژي، عزم و ساير مؤلفه‏هاي ضروري، بر سطوح دروني‏تر آگاهي اثر گذاشته و پس از تثبيت و استحكام، خود به منشأ اعمال، بينش‏ها، دريافتها و حالات و وضعيت‏هاي جديد تبديل مي‏شود.

 

 ˜ شخم زدن زمين باطني: شناخت باطني به نوعي آماده‏سازي زمين باطن، براي به ثمر رسيدن دانه‏هايي كه در آن كاشته شده يا كاشته خواهد شد، منجر مي‏شود. اين حركت تفكر شبيه شخم زدن زمين است.

 

 ˜ عمل حقيقي: اگر شناخت كامل شود، خودبخود به عمل تبديل خواهد شد. هم چنين فهم، عمل رو به بالا ببار مي‏آورد. اين عمل خودبخودي، بسيار ارزشمند است. زيرا در اثر عمل خودبخودي، ما به حوزه‏ي خودانگيختگي و هدايت لحظه‏اي وارد مي‏شويم.

 

 ˜ تسلط، تصرف و كنترل: به اقتدار درآوردن و كنترل يك چيز با شناخت كامل آن چيز ميسر مي‏شود. هرگاه بر چيزي اقتدار پيدا كنيم، قدرت تسلط و تصرف بر آن چيز را مي‏يابيم. هرچه فهم كاملتر باشد، تسلط بر آن چيز كاملتر است.

 ˜ سيّاليّت روح: شناخت، بر سيّاليّت روح و جاري و فعال شدن آن اثري قاطع و تعيين‏كننده دارد.

 

 ˜ تجربه حيطه‏هاي ديگر: هرچه را كه روح انسان در اين جهان بشناسد و ادراك كند، امكان تجربه آن در حيطه‏هاي ديگر ميسّر مي‏گردد. با وجود شناخت كامل از يك موضوع (خارج از حيطه اين دنيا) يا فهم حيطه‏هاي ديگر، روح هر وقت كه لازم بداند به تجربه آن جهانها دست مي‏زند. اما بدون وجود شناخت از حيطه‏هاي ديگر، امكان عبور از آن حيطه‏ها و تجربه آنها براي روح بعيد است.

 

 ˜ عزم‏ها: فهم به تولد قصدِ خودبخود منجر مي‏شود و (در آخر) تولد قصد به آهستگي رخ مي‏دهد. عزم‏ها(قصدها)ي طبيعي و عمل‏كننده باطني كه عامل بروز تغييراتي در زندگي دروني و در حوزه روح فرد مي‏باشند، از بعدي، زاييده شناخت هستند. عزم‏هايي كه به اين ترتيب بروز مي‏كنند، خلاق بوده و به نتيجه مي‏رسند اما عزم‏هايي كه بر اثر تحريك هوس‏ها و هيجانات بوجود مي‏آيند در حوزه‏هاي باطني، عموماً غيرفعال بوده و قادر به ايجاد تغيير نمي‏باشند. مي‏توان گفت كه قصد طبيعي و خلاق براساس دانايي و هوشياري است و قصدي كه بر ناداني استوار باشد در حوزه‏هاي بالا و باطني عمل نمي‏كند.

 

 ˜ تغيير بينش: تغيير آگاهي به تغيير بينش و انديشه‏ها منجر شده و اين خود، تغيير در نظام ارتعاشي انسان را به دنبال دارد و نخست بر كيفيات زندگي باطني اثر مي‏گذارد...

 

 ˜ جلوگيري از هرز رفتن: شناخت باطني از هرز رفتن انرژي، زمان و امكان جلوگيري مي‏كند.

 ˜ امتداد جريان آگاهي: هرچه فهم رو به كامل شدن برود، جريان آگاهي نيز كامل‏تر مي‏شود و در جهانهاي ديگر امتداد مي‏يابد. در اثر امتداد جريان آگاهي در جهانهاي ديگر، آگاهي گسترش يافته، تعميم پيدا كرده و تعميق مي‏يابد.

 

 ˜ گسترش هستي: فهم، منجر به گسترش هستي مي‏شود. وقتي «من» درخت را فهميد، هستي «من» از هستي درخت عبور مي‏كند. وقتي آسمان را فهميد، از هستي آسمان عبور مي‏كند...

 

 ˜ افزايش سرعت درك: به تناسب سرعت فهم، سرعت روح نيز بالا مي‏رود. اگر سرعت فهم بالا رفت، خلاقيت بخشيدن بالا مي‏رود و فاصله‏ي بين قصد و تجلي قصد، كمتر مي‏شود.

 

 ˜ افزايش توان فهم: در اثر شناخت بيشتر، توان فهميدن افزايش مي‏يابد...

 

 ˜ عبوركنندگي: هر چيز كه فهم شود، توان عبور از آن چيز امكان‏پذير مي‏گردد. اگر اين جهان فهم شد، ميتوان از آن عبور كرد.

 

 ˜ يگانگي: شناخت و فهم در حالت متعالي به يگانگي منجر مي‏شود.

 

 ˜ ...

 

 گذشته از دلايلِ نياز انسان به شناخت و فهم براي حركت باطني و تعالي روحي، يكي از ضروري‏ترين و اصلي‏ترين نيازهاي مسافر حق، شناخت و آگاهي است و اين خود دلايل بسياري دارد.


+ نوشته شده توسط کانون آموزشی هنرهای ماورائی در چهارشنبه هجدهم اردیبهشت 1387 |

 

توضيحات لازم

 

 1 - اين دفتر، اولين قسمت از درسهاي الفباي ماورايي محسوب مي‏شود و از آنجا كه مطالب آن توسط يكي از كارورزان انرژي‏زايي جمع‏آوري شده و براساس نوشته‏هاي آموزشي ايشان بوده است بنابراين در اغلب موارد شاهد گرايش درس‏ها به انرژي‏زايي و تأثيرگذاري هستيم. براي گردآوري اين مطالب، از منابع (دستنوشته‏هاي) ديگري هم استفاده شده است.

 

 2 - بيان درس‏ها به‏گونه‏اي صورت گرفته كه به موضوع، حالت توضيحي و ادبي ندهد چون در اينصورت احتمال تحريف مطالبِ بيان شده مي‏رفت. بنابراين درس‏ها بصورت طرح رئوس يا سؤالات و استخراج پاسخ‏ها تنظيم شده كه گاهي ممكن است به خشكي نسبي درس‏ها منجر شده باشد. اين متن يك جزوه آموزشي نسبتاً فني است بنابراين مي‏بايست به قصد يادگيري و فهم كامل درسها خوانده شود.

 

 3 - اين دفتر همچون اغلب متون تعليمي ديگر كه منتسب به استاد ایلیا است به قلم و بيان ايشان نمي‏باشد، بلكه براساس آموزش‏هاي ايشان استخراج و بازنويسي شده است.

 

 4 - بنابر رعايت اصل آموزش حضوري و افزايش ايمني درسها، متنهايي در منابع دستنوشته‏اي يا ويديويي موجود كه جنبه عملي يا تكنيكي داشت را در اين جزوه نياورديم. طبعاً اين مطالب در دوره‏هاي حضوري در اختيار كارورزان برگزيده قرار مي‏گيرد.

 

 5 - عمده مطالب اين دفتر مربوط به سالهاي پيش از دوره‏هاي عمومي (پيش از سال 1374-75) مي‏باشد.

 

    «مركز آموزش هنرهاي ماورائي»
+ نوشته شده توسط کانون آموزشی هنرهای ماورائی در چهارشنبه هجدهم اردیبهشت 1387 |